五 秘武

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种威力强大，看似术法的奇功。

　　但是它们并不是道法，而是类似苏择曾经看过《秦时明月》动漫之中那些道家、阴阳家的奇功，或者说更为玄妙。或许在秦汉时期，这个世界的武道，也是如同动漫那样的玄妙、奇幻，只是逐渐失传，才沦为普通江湖。

　　在道家秘法分类之中，道术属于内力经过秘炼练成的各种能力，持咒则是针对自身内功辅助或者强化的秘法。

　　只是这些秘武练起来不但异常难练，需要旷日久远修持，更需要必须从心底完全相信道法、术法的“真实”，才能让自己的意志渗透内力，进而催动内力突破各种凶险关窍，按在意志进行塑造内力。唯有意志坚定，才能保证练成，稍有差池，便是走火入魔，身死之危，凶险异常。

　　然而，数千年来，道门传承异法密武无数，所传的秘武奇功，各种混杂掺假，不计其数。如今，当代流传的九成九的密武，大多都如《三皂上茅法篆》一般，是你抄我，我抄你，东一句、西一句，秘不成秘，章不成章，掺杂太多私货，早已经真假难辨。

　　若是假的秘武，或许练了并没有什么问题，最怕就是半真半假，炼之必死，以至于被后人畏之如虎。如今让世人将道家奉若神明敬重的各种奇术异法，已经几乎失去传承，就连大多道家弟子也不再相信道法异术的存在，视为胡言乱语。

　　若不是苏择进入这个位面，会本能读取一些位面的信息，也不相信什么道术什么秘武的存在。

　　《三皂上茅法篆》便是半真半假的法门，内中关窍秘炼之法，皆是拼凑而成。

　　苏择真正需要也不是已有的秘法，他需要恰恰是创造秘武的思路以及秘武本身蕴藏的关窍思路。《三皂上茅法篆》固然并不是真正的秘法，拼凑而成的“道法”更是半真半假，但是它所抄录的来源，虽然驳杂极多，但是确实是真正的秘武，所蕴藏秘法思路，反而更加丰富。

　　苏择摊开一叠白纸，拿起一根圆珠笔，将其放在纸上，一边品读秘法，一边将它们进行拆解，推演出各自秘法的精华。

　　过去，苏择就发觉自己总是能够在不经意之间，读取铭刻所在位面读取特定的“信息”，也就是所谓阿卡夏记录，不过“信息”并非过去历史、也不是什么天地记忆，而是纯粹的知识，且必须触发的知识。现在他知道这是“曌世魔眼”的能力，属于高等魔族特有的种族天赋。

　　通过这些读取的“知识”，苏择总是可以轻易洞悉万物的本质，比如很简单便将常人难以练成的心法练成，比如将内功结合道藏随意便创出《太虚剑意》。再比如现在，苏择拿起《三皂上茅法篆》，解读的每一个片段，脑海之中都会浮现出这一节片段，自诞生到现在所经历每一次变化以及每一个变化的思路。

　　同时，苏择又将过去拆解的内功心法与武功思路翻出，将秘法拆解的信息

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